قال المولى صالح المازندراني في شرحه على الكافي : " يروي مصنف هذا الكتاب كثيرا عن علي بن محمد وهو علي بن محمد بن إبراهيم الكليني المعروف بعلان " ( 1 ) . واختار العلامة المجلسي في مواضع من " مرآة العقول " كون المراد منه علي بن محمد بن عبد الله بن أذينة الذي ذكره العلامة في العدة التي تروي عن البرقي ( 2 ) وقال في موضع آخر على ما حكى عنه : " إن تعيين علي بن محمد المصدر في أوائل السند من بين الثلاثة المذكورة مشكل " ( 3 ) . وذهب العلامة المامقاني إلى أن علي بن محمد هذا مردد بين ثلاثة وهم : علي بن محمد بن عبد الله بن أذينة ، وعلان ، والمعروف ب‍ ماجيلويه وكل منهم شيخ الكليني . ثم قال : " فحمله على أحدهم دون الآخرين تحكم . والصالح لم يذكر دليله " ( 4 ) . وادعى صاحب " قاموس الرجال " أن الظاهر تعين إرادة علان دون صاحبيه . وذلك لأنه كلما ورد " علي بن محمد " عن سهل وقد فسر الكليني " عدة سهل " بجمع منهم " علان " . وأضاف أن كون " ابن أذينة " غير ماجيلويه غير معلوم ، بل الظاهر كون " ابن أذينة " محرف " ابن لابنته " فهو متحد مع ماجيلويه ( 5 ) . توضيح ذلك : أن علي بن محمد بن عبد الله المعروف أبوه ب‍ ماجيلويه هو

--> ( 1 ) شرح الكافي للمولى صالح : ج 1 ، الصفحة 78 ذيل الحديث 2 . ( 2 ) مرآة العقول : ج 1 ، الصفحة 34 شرح الحديث 8 . ( 3 ) تنقيح المقال : الفائدة الثامنة ، من الخاتمة فصل الكنى ، الصفحة 98 99 . ( 4 ) المصدر نفسه . ( 5 ) قاموس الرجال : ج 11 ، الصفحة 51 52 . وصرح بهذا التحريف في الصفحة 42 أيضا .